大三巴牌坊，位于澳门半岛的繁华地段，是一座融合了东西方建筑风格的石结构牌坊。它见证了澳门从一个小渔村发展成世界知名的国际旅游城市的历程，成为了澳门最具代表性的文化遗产之一。本文将围绕大三巴牌坊的故事，探讨其历史渊源、文化内涵以及在中国近代史上的重要地位。

一、大三巴牌坊的历史渊源

1. 始建于明末清初

大三巴牌坊始建于明末清初，原为圣保禄大教堂的正面。圣保禄大教堂由葡萄牙人在1557年建立，是澳门最早的宗教建筑之一。教堂在1637年遭遇火灾，仅剩残壁，后来在清康熙年间重建，形成了今天的大三巴牌坊。

2. 澳门葡萄牙殖民时期的重要标志

大三巴牌坊是澳门葡萄牙殖民时期的重要标志，体现了葡萄牙人在澳门的统治地位。牌坊上的葡萄牙国徽和十字架，彰显了葡萄牙人对澳门的殖民统治。

二、大三巴牌坊的文化内涵

1. 汇聚东西方建筑风格

大三巴牌坊融合了东西方建筑风格，既具有中国传统的建筑特色，又体现了葡萄牙的建筑风格。牌坊上的石雕、壁画、雕塑等，展示了中西文化的交融。

2. 象征着澳门的历史变迁

大三巴牌坊见证了澳门从一个小渔村发展成世界知名的国际旅游城市的历程。牌坊上的历史印记，记录了澳门在不同历史时期的重要事件。

3. 成为澳门的文化象征

大三巴牌坊成为了澳门的文化象征，代表了澳门人民的勤劳、智慧和坚韧不拔的精神。它也是澳门人民对外展示自己城市文化的窗口。

三、大三巴牌坊在中国近代史上的重要地位

1. 抗日战争时期的重要阵地

在抗日战争时期，大三巴牌坊成为了澳门人民抵抗日本侵略的重要阵地。当时，澳门人民利用牌坊作为掩体，与日军展开殊死搏斗。

2. 中葡关系的重要见证

大三巴牌坊见证了中葡关系的发展。从明末清初的殖民统治，到1974年葡萄牙移交澳门主权，大三巴牌坊始终扮演着中葡关系的重要见证者。

大三巴牌坊，这座融合了东西方建筑风格的石结构牌坊，承载着澳门悠久的历史和文化。它见证了中国近代史上的重大事件，成为了澳门最具代表性的文化遗产之一。在新时代的背景下，大三巴牌坊将继续发挥着其独特的历史文化价值，成为澳门人民的骄傲。

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1、400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了这座教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。

后来，教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。

2、鸦片，最早就是从大三巴下的港口，由葡萄牙人输入中国的，平均每年多达2万箱。直至1946年，澳门吸食鸦片还算合法。鸦片战争后，葡萄牙人追随列强，以武力超过以大三巴为界的葡人居民区，向北扩展，占领整个澳门半岛，开始对澳门实行殖民统治，还成为英国侵华的指挥所在基地。

离大三巴不远的花王堂街，曾是著名的“猪仔街”，沿街有300多家贩卖华工的馆所。当时的澳门，有数万外国人专门从事人口买卖。他们采取诱骗、绑架等手段，将华工强制买卖输出，很多人死于海上。1922年5月29日，葡军在大三巴下公然枪杀70多名中国人，伤100多人。

扩展资料：

大三巴的建筑构造：

教堂为矫饰主义风格。前壁用麻石砌成。上下5层，左右共自第3层起可分9格。前壁右侧有一石旗杆夹(左边与之成对的一副已不存)，下有68层阶级，与教堂位置并不一致。

第一层为一个三角形山花，上有铜鸽象征圣神，左右有日月星辰。顶部有一十字架。

第二层正中为小耶稣，围以钉死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱组成，柱间以天使浅浮雕点缀，柱两边有弧形山墙。

第三层中央为圣母升天，天使奏乐欢庆，周围饰以牡丹和菊花(象征来自中国和日本的基督徒技师)。

第四层由10支科林斯柱式及3个窗口组成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕装饰，中间窗口侧两柱间以棕榈树装饰，侧窗洞两边柱间对称设有壁龛，供奉4位圣人。

第五层牌坊最下层有3个入口并有10枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，正门两侧各3枝，而侧门一边各2枝；正门上写有意大利“MATER DEI”（意思是此教堂是供奉天主之母及有通往天国之门的意思）。侧门门楣上有耶稣会的“口号”IHS（意思是人类救主）的浮雕图案。

参考资料来源：百度百科-大三巴

人民网-大三巴牌坊

澳门大三巴牌坊简介

1、大三巴牌坊，其正式名称为圣保禄大教堂遗址（葡萄牙语：Ruínas da Antiga Catedral de S?o Paulo），一般称为大三巴或牌坊，是澳门天主之母教堂（圣保禄教堂，于1580年竣工）正面前壁的遗址。

2、大三巴牌坊是澳门的标志性建筑物之一，同时也为“澳门八景”之一。2005年与澳门历史城区的其他文物成为联合国世界文化遗产。

“大三巴牌坊”的宗教背景和旅游价值是怎样的

大三巴牌坊（Ruins of St.Paul），是澳门最具代表性的名胜古迹，为1580年竣工的圣保禄大教堂的前壁，此教堂糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融。雕刻精细，巍峨壮观。

宗教背景

大三巴牌坊第三层的系列雕像由正中的无原罪圣母像为中心分界，以高低宽窄不一，第一对：左右均为中国佛教式的石狮子半身像。第二对：左为在圆球上展翅之鸽，右为双箭交叉穿王冠。第三对：左为女身加魔鬼的头和四肢，其胸为一镖枪穿中，其右边有汉文句为“鬼是诱人为恶”，其左边有顺时针方向的右旋十字。右为骷髅白骨一具，其左边有汉文句为“念死者无为罪”，其右边有逆时针方向的左旋十字。第四对：左为一圣母在大海上护导一艘三桅帆船，右为同一圣母足踏七头之龙，其右上角有汉文句为“圣母踏龙头”。第五对：左为三层双龙或人头的喷水柱及长方形水池，右为一棵生命或菩提)树。

大三巴牌坊(5张)

第六对：在无原罪圣母像两边各有对称的上、中、下三个天使像。以上六对雕刻不单具有明显的非传统的天主教的形式及内容，而且其中有三个雕像分别附刻一句汉文的说明文字。这是其余各层没有的，据澳门徐新先生考证的结果说：“在那个年代的巴洛克建筑上，刻有中文字样的只有澳门的圣保禄教堂。”在同时代的天主教堂的雕像中，只有这里是附有有深意的系列的汉文图解说明，而非偶然出现的、个别孤立的、无甚深意的中文字样。这一独特的以汉文解说雕像的现象本身，已显示出这一系列雕像具有来自中国的文化、宗教的渊源。科塞依罗亦曾指出：使用一些新的艺术图形，无论是中文字，还是一些当时对于欧洲宗教建筑艺术仍很陌生的东西，是大三巴牌坊这一宗教艺术建筑最有特色的方面。例如魔鬼和死亡的形象，以及不同于特兰托大会以后的宗教艺术图形法的象征主义表现手法。

大三巴牌坊

需要提及的是，在这一艺术杰作上我们所看到的这些创新或者前所未有的东西，显然都是耶稣会在中国传教新方法的结果，即逐步适应政策的反映。这是一种不同于当时在非洲和美洲使用的“白板”TABULA RASA式传教的华新传教法，是由沙勿略构思，范礼安策划，利玛窦和罗明坚成功地加以实践。

因此，除了新的传教方式之外(无疑这在当时是居于首位的)，还需要研究各方面的相应关系，以更好地了解作为一种战略结果和同化的反映，耶稣会在澳门和中国艺术发展方面的情况。

以上之论，无疑是很正确和极富启发性的。在对大三巴牌坊总体的看法上既赞同要“更好地了解作为一种战略结果和同化的反映”，但同时亦认为必须正视问题的另一方面，即同化中国文化的结果本身导致了被天主教正统派视为异化。如前所述，其结果最终导致了大三巴教堂不但成为废墟，而且成为坟场的悲剧。前人特别是西方的研究者，由于对中国的宗教文化缺乏深入的理解，对这牌坊中所具有的佛教内涵的雕像及三句汉文，往往只能作画面及字面的浅解甚至是误解。因此，有关牌坊是中西文化融合和同化结果的论述大都停留在浅表而又抽象的范围内。当然，这是可以理解的。但是，我们不可以永远停留在图像及文字的表面的浅解即止，而应在继承前人的成果的基础上，继续深入探讨其非传统天主教的文化深层内容意义，究竟是来自中国的哪些宗教文化的背景故事。笔者认为，这第三层的雕像和文字，都有取材借鉴于佛教经典，特别是其中有关释迦牟尼佛的前世今生的“本生经”或“本起经”的故事。我们必须把图像和有关文句的真正来源和含义结合起来探讨，才有可能真正收到揭秘解谜之效。

旅游价值

圣保罗教堂建于1637年，是当时东方最大的天主教堂。该景点位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，也是澳门的名胜。这间教堂与火结下不解之缘，从其雏形起台至现时仅存的前壁牌坊，先后经历3次大火，屡焚屡建，见证了澳门的历史。1835年1月26日黄昏，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴牌坊”。 游览大三巴牌坊，你除了欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要琢磨壁上精致的浮雕及其意义。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分3层，每层的壁龛均藏有1个铜像，铜像是由澳门早年的制炮工厂铸造的。十字架下是1具鸽形铜像，据说是代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光，铜鸽之下则是1尊耶稣圣婴雕像。 现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地，许多澳门人结婚时喜欢在此留下张婚纱照以作纪念。