天律，一个神秘而古老的名字，仿佛隐藏着无尽的秘密。今天，就让我们一起踏上这场穿越时空的旅行，探寻那些令人叹为观止的天律景点。

一、天律概况

天律，又称天律国，位于我国西南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。这里山清水秀，民风淳朴，拥有众多自然景观和人文古迹。天律的景点不仅具有极高的观赏价值，更蕴含着丰富的历史文化内涵。

二、天律景点大盘点

1. 天律古城

天律古城，又称天律古都，是天律的象征。这座古城始建于公元前200年，历经千年风雨，依然保存完好。古城内街道宽敞，建筑古朴，石板路两旁的商铺琳琅满目，让人仿佛穿越到了古代。

景点名称	介绍
古城墙	历经千年风雨，依然屹立不倒，见证着天律的历史变迁
古街	古朴的石板路两旁，商铺林立，游客可以品尝当地特色美食
古庙	古庙内供奉着各种神灵，香火旺盛，吸引着众多信徒前来朝拜

2. 天律仙境

天律仙境，位于天律市郊，是一处集自然风光和人文景观于一体的旅游胜地。这里山清水秀，空气清新，四季如春，被誉为“人间仙境”。

景点名称	介绍
天池	天池湖水清澈见底，四周山峦起伏，景色宜人
飞瀑	飞瀑从山顶倾泻而下，气势磅礴，宛如一幅水墨画卷
古树	古树参天，枝繁叶茂，为游客提供了一片凉爽的避暑胜地

3. 天律石窟

天律石窟，位于天律市西北部，是我国著名的石窟艺术宝库之一。石窟内雕刻着大量佛像和壁画，工艺精湛，栩栩如生。

景点名称	介绍
大佛洞	洞内供奉着一尊巨大的佛像，气势恢宏
佛像群	石窟内雕刻着众多佛像，形态各异，栩栩如生
壁画	壁画内容丰富，描绘了佛教故事和民间传说

4. 天律溶洞

天律溶洞，位于天律市东北部，是一处集奇观、探险、科普于一体的旅游胜地。溶洞内钟乳石千姿百态，宛如人间仙境。

景点名称	介绍
水晶宫	水晶宫内钟乳石晶莹剔透，光彩夺目
长廊	长廊内钟乳石形态各异，宛如一条通往仙境的通道
天河	天河瀑布从洞顶倾泻而下，气势磅礴

天律的景点犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在这片神奇的土地上。在这里，你可以感受到历史的厚重，领略到自然的神奇。如果你热爱旅行，不妨来天律走一走，探寻那些隐藏在岁月长河中的神秘景点。

天津沿黄公路旅游景点介绍 沿黄公路沿线景点

行在沿黄公路赏醉景

许双福

虽然身为陕西人，却从不知道陕西还有一条沿黄公路，是朋友的邀请，周末走一段沿黄公路，欣赏一下周边的风景。

朋友告诉我，沿黄公路是陕西省沿黄河西岸修建的一条南北向公路通道，历经九年全线通车，北起榆林市府谷县，南至渭南市华山脚下，与9条高速公路、13条国、省干线公路和80条县乡公路相连接，全长828.5公里，总投资64.5亿元，沿途珠链般串起了西岳华山、壶口瀑布、洽川湿地、黄河蛇曲国家地质公园、乾坤湾、闯王寨、吴堡古城等50余处名胜古迹景点，直接受益人口达220多万人。

一路上，听朋友娓娓道来，我就跟傻子听天书一般。

第一站，我们来到了位于陕西省大荔县境内的丰图义仓，说到丰图义仓，如果不来这里，我真是不知道，也未听人说过，自己确实是孤陋寡闻，知识面太过于狭窄。远处看去，说是粮仓，到像一座不大的城池。根据介绍，此仓建于清朝光绪年间，最早为官仓，因每在灾年，老百姓没粮食吃，要开仓放粮时，需一级一级的报告，等朝廷准允放粮给百姓了，许多人却早已饿死。鉴于实际情况，地方官阎敬铭上书朝廷，将此仓改为民仓，这样的话，遇上灾年，地方官无需走繁琐的手续，可以根据灾情开仓放粮救济受灾的百姓，避免了逐级上报拖延了时间，百姓望粮兴叹。风风雨雨一百多年过去，这里始终作为粮仓在为百姓服务，如今，它仍然是国家储备粮粮库，不仅有着其原有的功用性，还是个不错的旅游景点，游人在这里体会岁月的沧桑，感受历史巨变。

上到粮仓的护墙上，俨然就是座城堡，墙体很是宽阔，能走一辆大卡车，四周是一览无余的庄稼地，粮仓处在高位，也许，如此选址，是为了防止雨季被水侵扰，另外，看管粮库的警卫，站在库墙上居高临下，打击侵犯者，粮仓大门跟古代的城门一模一样，分东西门，东进西出，存储粮食的库房就在库墙的下端，要不然墙顶是那么的宽阔，独具匠心的设计，节省了地方，又有利于看管，还有利于粮食的储存，冬暖夏凉如窑洞一般，适合粮食的长久存放，

继续沿公路往东走，道路的南侧看到红色的车道，铭牌介绍，这是我国第一条自行车高速路，听起来令人莫名其妙，自行车竟然还有高速路。红色的地面，有两米左右宽，两旁有护栏，隔一段有供骑行者休息的地方，犹如公路高速路上的服务区，不同的是，这些“服务区”面积不大，也没有餐厅、饮水设备，只是长条椅，一个不大的小广场。我注意到，“服务区”不仅可以停下来休息，还能看到周围的风景，看得出，设计者的良苦用心。

我们的车慢慢往土山上爬行（陕西省将其称为：塬），看到山下人家的房子顶都是红色的瓦，拱顶两侧中央写着一个黄色的“福”字，“福”字的写法各异，有仿乾隆五福的，（才、田、寿、衣、乡），有的是正楷，有的是仿宋体，有的是草体。站在观景台，一眼望去，看不到边的水域，又分出一块一块的池塘，红瓦碧水，绿树葱葱，一幅美丽的画考卷，人们把这里叫“多彩渔村”，真是名副其实。

驱车进入合阳洽川，洽川我多次经过这里，早知道这里有个知名的“处女泉”，却从来没见过其真容。停好车，朋友介绍，这里正在打造一个“莘国水城”，说到莘国水城，曾看过一份资料介绍：古有莘氏的分布范围很广，今山西、陕西之间的黄河南段岸边，据历史记载为古有莘氏国。陕西渭南曾出土“有莘氏”遗物铜矛，洽川古代为_阳，其前身为有莘氏国。夏鲧之国，史载在“秦晋之间”，和有莘氏为邻国，“鲧娶于有莘氏之子，为之女志氏，产文命”这一有莘氏之子，即大禹的母亲。夏禹的儿子夏启在位时，又把莘作为支子（庶子）的封国，有莘氏是夏代的重要盟国。夏商之际，有莘氏之女嫁为商汤为妃，伊尹作为莘氏的“滕臣“同往，以滋味说汤，致于王道，帮助商汤灭了夏朝，建立了商朝。商周之际，有莘氏为周东北的大国。《诗经_大明》说：”文王出载，天作之和，在洽之阳，在渭之_，文王嘉止，大邦有子“，诗中的”大邦“即”莘国“，”子“即嫁给周文王的有莘国女子太姒。伯邑考、周武王、周公旦，都是太姒的儿子。在关于“有莘氏”之国的传说中，洽川作为“太姒故里”是非常确凿的事实。

离西安一百多公里的路程，一座声势浩大的水城在这里应运而生，城内小桥流水，垂柳郁郁，不敢想象，西北竟然有个“乌镇”。当和朋友走完整个水城，被这里的情景所迷惑，似乎是在江南的某个水乡里在漫步。令我不解的是，城里的水是绿色的，我看看岸边的垂柳，已是深秋，树叶的光泽已淡，不会把水映成绿色，朋友讲，会不会是染色的？我回答：不可能，这么大的水面，怎么染也染不过来。我们俩正说着，可能工作人员听到了我俩的议论，告诉我们，这个水是来自于处女泉的泉水，含多种矿物质，因此，是绿色的。

人那，有时候真是不经意间，就误打误撞地来到了你曾经想来的地方。其他的七八个同行的朋友跑到水城南侧的芦苇荡里去了，我陪另一朋友在水城内的店铺里吃点小吃，吃完饭，我俩顺着来的方向慢慢走着，我猛然抬头，看到了三个大字“处女泉”，让人想不到的是，两个景点连在一起。多少次从这里擦肩而过，心里总是在想，有机会了，一定停下来进去看一看，这一回就这么着来了。我俩赶快给那几位朋友打电话，感觉像似发现了“新大陆”，令人兴奋不已。

买了票，我俩先来到园里，眼前是一个偌大的湖，远处是星星点点的芦苇荡，一条船从四五米宽的芦苇荡廊里划了过来，让人想到了白洋淀，似乎又是江南，宛如一幅山水画。乘上观光车，到了碧绿的露天泉水游泳池，看到里面有人在游泳，我对朋友讲，不行咱也下去游一游，朋友急忙摇头，天这么冷，非感冒不可，咱不敢跟人家比。我俩正说着，其他的朋友赶了过来，一阵子的大惊小呼，称赞我们俩，稀里糊涂地把大家带到这里来了。

“一条黄河、十里荷塘、百种珍禽、千眼瀵泉、万顷芦荡。”好一幅秀色的画卷，一条令人心旷神怡的美景之路，我们只是走了一小段，心里无比地期待接下来的路途，会有更多的精彩，更多的收获，更多的惊叹。

五一节沿黄公路游：鸡鸣三省－香炉寺－乾坤湾－霍州署衙－大槐树

本文只有一个目的，是为五一节，准备去沿黄公路自驾游的朋友提供行程参考。

5.1沿黄公路自驾游路线图（北段）

第一天，石家庄－宁武－芦芽山悬空村－河曲县，530公里，8个小时，

游悬空村，住河曲县

第二天，河曲县－鸡鸣三省－府州古城－佳县，250公里5小时

游鸡鸣三省景区、府州古城，住佳县

第三天，佳县－香炉寺－乾坤湾，230公里4小时

游香炉寺，住乾坤湾

第四天，乾坤湾－霍州，192公里，3小时

游乾坤湾，霍州府衙，住霍州

第五天，霍州－大槐树－石家庄，476公里7个小时

游洪洞大槐树景区

河曲是“走西口”的地方。

路上，顺路去了芦芽山景区的悬空村。

宁武县悬空村

悬空的街道用木柱支撑

河曲县西口古渡

著名的西口古渡，是山西西北部人们走西口的必经之路，这里是最重要的一个码头，像闯关东一样出名。如今这里亭台楼阁，路树成荫，已经建成集休闲娱乐，观光演出的大广场。

河曲县因地跨三省交界之处，正所谓金鸡齐鸣，三省皆闻，因此也形象地被称为“鸡鸣三省”。

“走西口”的主要原因是生活环境恶劣，而内蒙河套地区却地广人稀，土地肥沃，急需劳动力来开荒垦地。“走西口”成了生存的主要手段。

西口古渡公园

鸡鸣三省（前面是陕西，后面是内蒙，右侧是黄河，隔河是山西）

府州城

府州古城始建于唐代，后经多次修筑。城垣周长接近五华里。

由徽宗皇帝亲自颁旨在府谷设立了“荣河郡”，是宋朝路、州、府、县四级行政管理以外再设“郡”治，为朝廷直管，相当于今天的直辖市。可见当时府谷之重要

一九九六年，府州古城被国务院列为全国重点文物保护单位，是我国北方保留最完整的石头城。

古城楼上写“府州城”，下写“荣河郡”

佳县香炉寺

香炉寺，孤悬于香炉峰前面的巨石上建有一观音小庙，小庙由一 3米长，1米宽的天桥与主峰相连。置身其上，低头俯看，滔滔黄河激流而下。

延川乾坤湾

黄河在延川境内形成五个S形大转弯，由北向南依次是：漩涡湾、延水湾、伏寺湾、乾坤湾、清水湾。这里就是著名的天下黄河第一湾——乾坤湾。

在景区要坐观光车，可去乾坤湾、清水湾、会峰寨，黄河栈道、黄河码头景点。

乾坤湾

会峰寨

霍州署衙

霍州署相传曾为隋朝中郎将宋老生的幕府，又为唐尉迟恭的帅府行辕。其作为州治衙署，至今已历时1300多年了。

霍州署是中国唯一一座保存较完整的古代州级署衙，霍州署和北京故宫博物院、河北保定总督署、河南内乡县衙共同为“中国四大古代官衙”。

其明柱上镌刻着一副楹联：“莫谓民可欺一二事偶不经心其怨其咨议腾众口，漫说官易做千万户于兹托命以教以养责在藐躬”霍州署楹联言简意赅醒世警人。在中国漫长的封建社会里，历代州官把修身立德作为为政之道，书写在官衙的醒目之处，非常耐人寻味，令人赞誉。

洪洞县大槐树寻根

五一节气候不冷不热，适合外出旅游，黄河两岸绿色稍少，黄色显多。正是沿黄公路的黄色、黄土、黄河孕育了陕北几千年历史文化，而他正像应时的万物孕满生机，即将收获丰硕的明天。

沿黄公路的简要介绍

黄河自偏关龙口进入山西后一路南下，所经忻州、吕梁等地的不少县区都交通不便、贫困落后，沿黄干线公路的修建有望改变这种状况。 2008年底全线主体段落可以通车。

“沿黄公路还将为不少县区的产业发展起到促进作用！”省公路局有关负责人介绍，沿黄路修通后，将为河曲、临县碛口、柳林孟门、吉县壶口瀑布的旅游发展，柳林境内的煤炭运输带来极大利好；国家级贫困县石楼今年勘测发现了一个大煤田，公路畅通后这里的煤炭产业发展也有了契机；乡宁、河津等地的煤炭、炼焦等产业，也将搭上发展快车道。

山西省交通厅有关人士表示，沿黄干线公路修通后，山西纵贯南北的干线公路就达到4条，干线公路网更加完善。同时，沿黄公路是连接通往豫陕内蒙古3省区15座黄河大桥的纽带，它将对加强东中西部交流，促进国家西部大开发战略实施，推动黄河区域资源共享和优化配置起到重要作用。沿黄干线公路还将有利于我省的能源、原材料和农业基地建设，推动晋西北煤田开发和产业结构调整陕西省渭南市拟建一条沿黄河、纵贯渭南东部南北的公路通道——渭南沿黄公路。

渭南沿黄公路是渭南沿黄河拟建的一条南北向公路通道。项目北起宜川县与韩城市的交界，南至潼关县老西潼公路。路线全长约186公里。项目涉及韩城市、合阳县、大荔县、华阴市及潼关县五个沿黄县（市），预计受益人口近200万。

项目初步建议方案将按照二级标准规划建设，推荐方案全长约186公里，其中完全利用老路（108国道韩城段）29公里，改造利用农村公路107公里，新开线50公里。

沿黄公路的修建，将为陕西省东部增加一条南北贯通的公路干线，这对促进陕西东部开发黄河旅游资源，做好沿黄地区防汛抢险，改善沿黄地区道路通行条件以及方便与山西省的物资交流等均有积极意义。

沿黄旅游公路（原创）

《沿黄旅游公路》

贾虎林

沿黄公路河曲段，

10个景点一条线；

古渡古庙典故多，

公园文化游人赞。

总观山西黄旅线，

途经四市十七县；

黄河母亲牵你手，

自驾享受精神餐。

天津周边旅游景点推荐

No.1天安门

壮观神圣的升旗仪式

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No.2泰山风景名胜区

泰山风景以壮丽著称，最为有名的是泰山四大奇观，云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带、泰山日出

门票政策:现役军人、军队离退休干部、退休士官:凭有效证件【免费】

残疾人:凭有效证件【免费】

老人:60周岁（含）以上【免费】

中国和山东摄影家协会会员、记者:凭有效证件【免费】

儿童:6周岁（含）以下或身高1.4米（含）以下【免费】

“山东惠才卡”、“泰山人才金卡”的高层次人才:凭有效证件【免费】

儿童:6周岁（不含）-18周岁（不含）或身高1.4米(不含)以上未成年人【优惠票】

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教师、省部级以上劳模、英模:凭有效证件【优惠票】

免票政策人员，在天外村或桃花峪乘车上山需购买30元车票。

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No.3颐和园

颐和园十七孔桥，远远望去游人如织，天空中飞舞着的风筝十分引人注目

公交:可以坐公交观光3线，303路，332路等线路到附近

地铁:可以坐地铁4号线大兴线，从北宫门站下，或者坐地铁16号线，在西苑站下

门票政策:儿童:6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童【免费（含园中园）】

老人:持本人“北京通—养老助残卡”游客刷卡入园；60周岁及以上外省市游客凭本人身份证验证入园；60周岁及以上外籍游客凭本人护照换票入园；【免费】

残疾人:凭残疾人有效证件【免费】

离休人员:凭离休证【免费】

军人:现役军人、退休军人及武警官兵凭有效证件【免费】

省、部级以上劳模/英模:省、部级以上劳模、英模，凭有效证件【免费】

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港澳台人员:香港、澳门、台湾等入境游青少年凭《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证件等有效身份证明，均可办理购票入园手续【优惠】

社会保障人员:持有社会保障金领取证的人员凭有效证件【优惠】

三八妇女节、五四青年节当天，对持有单位介绍信集体游园的可购买优惠票；“六一”国际儿童节当天，儿童免票入园。集体游园的儿童和小学生，其带队老师不超过所带儿童10%的，亦可免票入园。导游带团来园必须凭国家核发的正式导游证、旅行社行程单、派遣单方可免费入园。无证导游或者证件不符合者，一律购票入园；

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No.4八达岭长城

这一段长城地势险峻，居高临下，是明代重要的军事关隘

公交:可以坐公交877路，879路，八达岭景区免费接驳车等线路到附近

门票政策:儿童:18岁(不含)以下凭有效证件【免费】

学生:18岁（含）-25岁（含）全日制大学生（不含成教等）凭本人有效学生证【半价】

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残疾人:凭残疾证（含军残）【免费】

军人:凭士官证或军官证【免费】

离休人员:凭离休证【免费】

社会保障金人员:凭社会保障金领取证【优惠】

消防救援人员:凭有效证件【免费】

60周岁以上老人与6周岁以下未成年人的门票免费游客，可提前在景区官网进行预约（请勿购票），预约成功后，可凭本人身份证直接检票入园，无需换票。

优惠政策仅针对门票，索道及地面缆车1.5米（含）以下儿童免费，其他大小同价。

以上信息仅供参考，具体信息请以当天披露为准

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No.5古北水镇

有表演的戏台子，那片空地上还有摊子，画鼻烟壶、做糖画之类

公交:可以坐公交古北水镇旅游专线，密51路区间，密51路支线等线路到附近

门票政策:儿童:身高1.2米(含)以下儿童；22年6月1日至6月30日14周岁(含)以下儿童凭身份证等有效证件【免费】

离休干部:凭国务院、中央军委制发的离休干部荣誉证【免费】

残疾人:凭中国残联制发《残疾人证》【免费】

因战因公致残人员:凭退役军人事务部门制发的《残疾军人证》、《伤残人民警察证》、《残疾消防救援人员》、《伤残预备役人员民兵民工证》、《因公伤残人员证》【免费】

记者:凭新闻出版总署颁发的记者证【免费】

儿童:身高 1.2米(不含)- 1.5米(含)之间【优惠票】

学生:中、小学生凭学生证【优惠票】

青少年:16周岁(含)以下凭身份证【优惠票】

老人:60周岁(含)以上凭身份证或优待卡【优惠票】

现役军人:凭有效证件【优惠票】

国家消防救援人员:持“国家综合性消防救援队伍消防员证”、“国家综合性消防救援队伍干部证”、“国家综合性消防救援队伍学员证”【优惠票】

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天津周边有什么旅游景点

天津有以自然风景和名胜古迹为特点的蓟县旅游观光区，有海湾特色的塘沽滨海游乐区，已形成以海河为风景轴线，以津河、卫津河、月牙河、北运河，繁华金街，鼓楼商贸街，异国风貌五大道为辅的市中心旅游区。下面是我收集整理的天津周边旅游景点介绍，希望对您有所帮助！

翠屏湖

蓝天，碧水，湖光，山色，是翠屏湖景区的真实写照。翠屏湖，如一面闪光的明镜，镶嵌在天津市蓟县城东的群山之间。登上湖边山顶，俯看湖面，但见水天一色，渔帆点点，波光粼粼，鸥鸟翻飞，南北翠岭遥相呼应，山影幢幢倒映成趣，清风吹来，好不惬意。

九山顶

九山顶自然风景区，位于天津市蓟县最北部的塞外深山，是国家级地质自然保护区——中上元古界标准地层最有代表性的山体，又是蓟县国家地质公园典型的石英砂岩峰林地貌，森林植被茂密，空气清新洁净，犹如一块绿色的翡翠和天然大氧巴。九山顶主峰海拔 1078.5米，是天津市最高峰。

蓟州溶洞

蓟州溶洞位于天津市蓟县罗庄子镇洪水庄村北灵气山下，距蓟县县城12公里，距北京100公里。蓟州人造假溶洞，是人工开凿的山洞，里面用水泥砂浆堆砌的'人造钟乳、石笋。蓟州溶洞北与北京平谷金海湖接壤，西与全国著名的景区盘山隔山相望，东与黄崖关长城一线相连，津围公路横穿而过，因蓟县曾名蓟州，故名蓟州溶洞。

黄花山

黄花山位于涉县固新镇西山的黄花山，山势险峻，绿树掩应，风光旖旎，风景秀丽，四季皆景。早春二月黄花开，漫山遍野，黄花点缀于林涉县黄花山[3]间，别具一翻景致。盛夏松涛遮天蔽日，游人穿梭其中，尽享天然氧吧。秋日万山红遍，更使人寄望几多相思，几多祝福。

盘山

盘山景区是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地，位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。

郭家沟

郭家沟位于下营镇东部，依山傍水，山湖相依，风景秀丽，泉甜物美,民风纯朴。山上松柏郁郁丛丛，山下的果树花果满枝，是一哥山清水秀的美丽小山村。全村共46户，168口人;村里农家旅店11户。

甘露山

甘露山自然风景区坐落于天津市后花园蓟县北部的下营镇，总面积九平方公里。这里风景优美，林木苍翠，植被茂密，到处是绿的天下、树的海洋、洞的王国、花的故里，是天津市蓟县中的园中园。走进风景区举目群峰竞秀，放眼林海迷茫，大面积的丛林植被，近百种珍稀植物树种，孕育了天然丛林氧吧。

毛家峪

毛家峪长寿度假村坐落在天津市蓟县城东16公里处的穿芳峪乡。北拱皇家园林九龙山国家森林公园，南邻碧波万顷的翠屏湖，东通清东陵，西达娘娘顶和黄崖关古长城。度假村山环水绕、奇石怪岩、风光秀美;周围群山环抱，安宁清静;拥有亿年石、万亩林、千亩果、百年树、长寿人、仿古亭等奇特景观;

黑峪神秘谷

蓟县黑峪神秘谷景区位于天津市蓟县城东8公里处的东果园村，总占地面积8000亩，最高峰为娘娘顶，海拔为540米。这里层峦叠嶂、奇峰苍翠、怪石嶙峋、树深林密、古木参天、谷地平坦、药草遍布，被誉为是“自然奇观和人文景观相互交融的人间仙境”，并有“天然氧吧”之美称。

环秀湖

环秀湖风景区位于天津蓟县杨庄截潜旅游区范围内，距长城风景区不足4公里。交通便捷，视野开阔，群山簇拥，山涧溪谷遍布，果林成片，风光无限，具有得天独厚的天然生态旅游环境。

石龙峡

石龙峡风景名胜区坐落于天津市蓟县下营镇段庄村北，主要景观有：武财神与黑龙、岩画《江山多娇》、黑龙祈雨、龙潭、龟儿背母、金蝉望潭、石龟窥视、天瑶池瀑布、百药园等。石龙峡景区是人们回归自然，返朴归真，度假休闲的理想境地。

云罩寺

云罩寺位於天津市蓟县盘山风景名胜区挂月峰山崖上，是盘山地势最高的庙宇。唐代道宗大师兴建，原名“降龙庵”，唐高僧宝积禅师曾在此停留。明代重建，敕赐“云罩寺”，有明万历十三年(1585年)年所立石碑一块。因地邻绝顶，云掩雾罩，故名“云罩寺”。寺内有弥勒殿、黄龙殿，供奉皇藏千叶宝莲佛。

劲松园

青山岭村位于下营镇北侧，长城脚下，距镇政府7公里，是蓟县海拔最高的村。该村形成于春秋战国，原名青山寨、青山口，明代建有青山岭寨堡，据说清顺治皇帝巡幸至此，觉得此名不雅，遂取“山青岭秀”之意，赐名“青山岭”。村边的北齐长城、明代龙泉古井、关帝庙等，都在夕阳余晖下述说着历史的沧桑。

天津三宗宝

天津三宗宝指的是鼓楼、炮台、铃铛阁，在天津旧城内外，均为明代修建。鼓楼下部砌砖成台，四面开设券门通道，以沟通城内四条大街。炮台共有七座，分别设置在城外四周。“七台环向”曾列为清代天津八景之一。铃铛阁为稽古寺内的藏经阁。此阁外檐重出，檐牙参差，檐角悬挂风铃，共计48只，微风吹拂，远闻数里，故名铃铛阁。

海滨浴场

素有“海滨温泉”美称的天津海滨旅游度假区位于天津市塘沽区高沙岭东面，距塘沽市区23公里，是目前中国最大的人工海滨浴场之一。

这里建有全中国规模最大、15米高的具有三个直滑道和两个旋转滑道的冲水滑梯。主要旅游服务设施有：人工海滨浴场、水上运动场、温泉游乐宫、海上快艇俱乐部、海上滑梯、金海洋水族馆、露天温泉按摩园以及宾馆、沙滩帐篷、金海湾别墅、银海湾阳光别墅等。这里潮暖、滩平、沙细、水良、地热资源丰富。

北塘渔村

北塘地处天津市塘沽区最北端，东临渤海湾、南邻天津港、西靠开发区、北倚化工园(区)，自然环境清幽宁静，自古素有“泽国之乡”之称，清初已是闻名津京及翼东一带的渔业重镇。北塘地处天津市塘沽区最北端，东临渤海湾、南邻天津港、西靠开发区、北倚化工园(区)，自然环境清幽宁静，自古素有“泽国之乡”之称，清初已是闻名津京及翼东一带的渔业重镇。

大悲禅院

大悲禅院坐落在天津市河北区天纬路中段东北侧，因供奉大慈大悲观世音菩萨而得名，是天津现存规模最大、历史最为悠久的佛门十方丛林寺院。寺始建於明末清初，又兴於康熙八年，盛时占地五十六亩。后因沧桑变革，几多兴废，唯余现存西院，规模较小。

1942年天津佛教界邀请近代高僧天台宗四十四世祖_虚大师来津主修扩建全寺，历时五年于寺东侧陆续建成天王殿、大雄宝殿、大悲殿、东西配殿等建筑群，连同园林八千余平方米。

仙都胜景的景点介绍

人们乘车在依山傍水的公路上缓行，或弃车步行，不久就来到号称“天遣林泉”的仙都主要风景点——鼎湖峰。雨中的鼎湖峰一变平时坦荡、明朗的性格，似乎有些羞答答地罩上了一层面纱。不过，此时的鼎湖峰也自有它妖媚动人之处：雾气在山谷峰头升腾、游荡。一片灰白色；风从附近的步虚山吹来，雨点被拉成无数道歪歪斜斜的银丝，织成一幅晶莹的白绢。沿着好溪南岸的山石路漫行，眼前拔地而起直冲云霄的鼎湖峰极为壮观。此峰高一百六十八米，海拔三百七十五米，它壮如刺破青天的龙泉宝剑，也象破土而出生机勃勃的春笋，因此当地人们又称为“石笋”。据说是世界上目前发现最高的石笋，素有“天下第一笋”之称。鼎湖峰的得名，据传，中华民族的始祖——轩辕黄帝曾置香炉于峰顶炼丹，丹成，跨龙升天飞去。此地为丹鼎压陷，聚水成湖，故称为“鼎湖”，此峰就称为鼎湖峰。历代许多文人墨客慕名而至，吟诗作赋，频赞这“天下奇观”。唐代大诗人自居易诗云：“黄帝族旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”。读了王十朋“厌看西湖看鼎湖”的诗句更使人心往神驰。早在晋代，谢灵运就已把鼎湖峰写入《名山志》中，称“缙云山旁，孤石屹然，顶有湖，生莲花。高峰入云，清流见底”。近代，潘天寿先生也于抗日战争期间在缙云住过一段时间，曾写下两首七律。一首是：“五云留我暂栖迟，始识云间峰壑奇。风定洒瓢溪可耳，崖铭鹤寿墨凝眉。久闻金鼎骑龙事，且唱青莲乐府辞。应有如花人不寐，中天绿竹月明时。”另一首是：“拗阴莲日合山行，大墨峰恋不世情。闭眼湿云寒蜃气，漏天急雨怒滩声。斓斑何处桃花好，绰约能期仙子迎。闻说胡麻原有种，拟筹钱铺老躬耕。”人们仰观石笋，时而看到顶端还有成片的树木，看上去就象长在云端。偶尔还看到几只山鹰迎着暴风雨绕着它的腰间飞旋，底部石壁上明人写的“鼎湖胜迹”四个直径三米的大宇，浑厚刚劲。此时观者真想长个翅膀，上去一睹为快。当地人这样说：不观鼎湖，不知仙都。

若要远眺黄帝跨龙飞升的鼎湖，可从鼎湖峰右侧，沿着新开辟的又陡又滑的步虚小道，朝着步虚山顶的“观湖亭”迈进。大凡一个真正的旅游爱好者都有这样的体会，登山不登高，是难以领略到奇景的。正如北宋王安石《游褒禅山记》所写的：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。”能否到达险远处去观看奇景，往往不全是体力上的考验，更重要的是意志与毅力的锻炼。走至半山腰，在玉笋峰脚下小葱会发现，这雨中的鼎湖峰活象一幅刚刚落笔的水墨画，缥缥缈缈，若有若无。有时一阵雾气卷来，眼前一片雾的海洋，顿时不知深浅；忽然一阵风声响过，雾气又飘荡环绕，流向另一座山峰，使原先云雾笼罩的鼎湖峰露出湖滨层松迭翠的一片青影。这时若回视自身和立足的岩石，犹如乘一叶扁舟，临万顷大海，使人好像置身于“仙境”之中。古人在玉笋峰下游览抒怀的很多。明代樊锋在《观鼎湖》中云：“高峰潭影漾晴少，遥映金莲顶上花。一带白云迷洞口，桃花深处是仙家。”清代文豪衰枚对鼎湖峰所作的“风吹山似来，云动山如往”的吟咏，大概也是游此发出的深情感慨吧!鼎湖峰山上山下是一片茁壮的龙须草，相传是轩辕黄帝炼丹成功跨龙升天时，群臣也要跟去，争攀龙须不放，结果拔落龙须，坠地而生草，故名曰“龙须草”。李时珍《本草纲目》第十五卷中称此草为“石龙刍”，书中说：“石龙刍又名缙云草。缙云，县名，属今处州，仙都产此草因以名云。”《浙江通志》中也说：“龙须草，产于仙都独峰岩”。独峰岩即鼎湖峰。目前，缙云县仍是我国龙须草重点产区之一。此草可织席亦可入药。

如此一步一步边走边欣赏，要有一个多小时才能登上“观湖亭”。前人为了在步虚山顶观看鼎湖胜迹，自唐代起就在这里建有“庆皇鼎”，又名“仙境一览”，以后毁废。现在的观湖亭于一九七九年重新落成。站在亭子里极目观望，远近石峰林立，树海翻腾，莽莽苍苍，漠然一片。西望鼎湖峰顶，松柏合抱，茂密茁壮，湖滨青葱，湖光耀目，陶然欲醉。据当地老人说，四十五年前，有四个采药人从靠近石笋的两座山上架起了一条很粗很长的绳索，利用这条绳索，把一条大麻绳拖上石笋绝顶，然后架起空中滑轮，有三个人攀着绳子勇敢了登上了鼎湖，在上面搭栅佳了一个多月，采集了大量贵重药材。自古绝顶终有英雄攀。北瞻好溪宋代石桥，游客如梭，那山、水、桥三位一体的山水画映入眼帘，令人心旷神抬；东仰成群的玉笋峰和石林，你就会发现，它们是一石一姿，一峰一态，各具风格：有的象爷孙闲坐，有的象母女借游……在这石林中间，你会找到各种各样饶有情趣的天然雕像；南观山麓左侧的飞来石，有的象骏马嘶鸣，有的象猛虎仰卧，有的象狼犬警视。四方景色，历历在目，宛如走进了一幅妙笔描绘的画卷。这时候，才真正觉悟王安石所称“故非有志者，不能至也”的道理！辞别鼎湖峰，来到倪翁洞风景区。此地南临好溪和以朱亮“解鞍盘满忘归去”诗句命名的忘归洞；北近青塘湖心亭和钓鱼台；东有五老峰、仙人滩和荷花池；西是月镜岩、独峰书院旧址、晦翁(朱亮)遗迹以及仙都风景区管理处。这里是仙都风光景色差苹之处，既有溪柳绿地、小桥流水、湖泊池塘、各色亭檄等园林建筑，又有洞蟹危岩、曲径通幽、开合收放、层叠绩幻的深透洞景。再加之一千二百余年的唐代名碑在这里倍受保护，不少游览者赞叹：“二李题刻世间稀，名篆长伴洞里仙。”

倪翁洞得名，相传，古时候有一位姓倪的人隐居在这里一个有盘旋回廊的山洞里，他嫉俗遁世，故未留名字。李阳冰崇拜他的为人，公元七五九年，李阳冰任绍云县令时命名此洞为“倪翁洞”，并在附近的一块岩石上亲书了“倪翁洞”三个篆字，被名石匠刻在高二米宽半米的石碑上，宇径四十厘米。宋？欧阳修在《集古录》中称此书法“淳古严肃”。《括苍金石志》赞它“力有万夫”。唐代以来，为保护这块名篆，特地在石碑上建有“凭虚阁”，又名“护法亭”。因此，稀世珍贵的篆刻才得以完整保存至今。从曲池人洞，沿着百步石阶到达洞顶，就到了当年倪翁隐居之处，连环洞如几个大小不同的房间，“倪翁洞”三宇醒目可见，另外洞壁上还有古迹八十余处。清人赵永龄赞名篆曰：“对面孤峰耸，回头五老尊，倪翁留篆迹，终古与乾坤”。另一处题刻写道：“马迹龙须玉笋研，初阳泉石出天然，何如唐令留遗爱，长伴倪翁洞里仙。”据说，秦篆是我国书法史上的一个流派，始于秦始皇的宰相李斯，后人把李阳冰与李斯相提并论为“二李”。曾做过唐朝尚书左司郎的李肇，在他著的《唐国史补》一书中记载：“李阳冰善小篆，自言斯翁之后，直至小生，曹嘉、蔡邑不足言也。”目前，“二李”留在世上的题刻已为数不多，据说李斯题刻全国只保留有泰山刻石、琅哪刻石、会稽刻石等七处。留下来的李阳冰题刻更是寥寥无几。李阳冰不但善秦篆书法，而且为保存唐代大诗人李白的诗篇作出了重大贡献。据郭沫若同志的《李白与杜甫》考证，后来李阳冰从绍云调到安徽当涂任县令时，李白曾去当涂投靠他达一年余，称李阳冰为“从叔”，井写过《献从叔当涂宰阳冰》的五言二十八韵长诗。第二年一月，李白“腐胁疾，，临终时，在枕上以诗稿付之并请求作序，李阳冰将李白遗诗编成十卷，写了《草堂诗序》。这两位名人的手足之情，也被这里的游客传为佳话。走出倪翁洞，登上初阳谷顶端，跳上谷石，极目远眺，大有豁然开朗之感。在这里观日出，可见对面马鞍山如烈马驮日，景色奇艳。离开初阳谷，从独角通洞下山，洞口刚容一人人，往下是独角亭，此乃依山筑成，供游客休息之处。走出独角亭，向右是响岩洞，行人过此，足迹回声，音响洪亮。曾有古人以“好山豁空谷，咳嗽时传答，或恐是知音，为我开蓬锡”的诗句描写这个有趣的岩洞。仙都山的另一个风景区——铁城，在好溪彼岸。若雨，好溪水位上涨而且湍流，要趟过齐腰深的溪水，才能艰难地到达好溪彼岸。这条溪原来不叫“好溪”，相反，却以“九十里间五十六獭”的凶残相被称为“恶溪”。唐朝宣宗时，有人在这一带兴修水利，“恶溪”始改为“好溪”。但一千多年来，沿溪人民还是吃尽了急流险滩的苦头。直到前几年，上游建起了蓄水一千二百万立方米的大水库，建起年总发电量达三千三百六十万度的五个发电站，绍云人民才真正尝到了好溪的好处。沿着鹅卵石路向铁城方向前进，首先看到的是英蓉峡。只见两山夹峙，巍巍然一如削壁，因为呈铁青色，所以芜蓉峡又淑铁门峡”。明人郑汝壁在一篇铁城游记中描写这里是“仅通箭答；丸泥封，则鸟飞度耳!”就是说，铁门峡只能通过箭末，如果用弹丸大小的泥石能封佐它，鸟也只得从高处飞越才能过来。真是“一夫当关，万夫莫入”的险境啊!曾著有《仙都志》的明代文人李永明有诗描写过这里的奇山异水：“乱削英蓉傍水开，碧潭钓艇日徘徊。花迷洞口连环泅，鹰落峰头卓锡冤。题石令公传铁峡，茹芝仙客吊荒台。好溪更有千秋月，曾昭青莲作赋才”。这最后一句是说曾惊动诗仙李白也赋诗赞颂。李白在《送山人魏万》的诗中是这样描写铁门峡的：“绍云川谷难，石门最可观”。石门指的就是铁门。在李白看来，缨云仙都山水都很奇特难得，而英蓉峡又是最美丽好看的。在这诗情画意之中，旅游者会个个叫绝。山水虽不能言语，却能左右人们的情绪。有时，它勾起你对过去的回忆，更多的时候，它是在激发你对未来的向往和热爱。解放后，这可观的英蓉峡曾吸引过好几家电影制片厂到这里拍摄外景。在电影《阿诗玛》中，我们看到阿黑得知阿诗玛被财主热布巴拉抢去后，策马往山谷中飞奔面来的镜头，那是演员骑马跨人芜蓉峰时拍摄的。当阿黑人山谷后，突然他勒佐马，朝前仰望，这时镜头摇成特写：巍然屹立的奇峰绝壁象一道坚不可摧的屏障，拦住了阿黑的去路。阿黑并没有退缩，于是拔神箭迎山射去。大山顿时轰然开裂，出现了一条峡谷，阿黑立即跃马而过。这一组镜头，就是摄自铁城天险的铁门峡。铁城的奇绝险峻，使电影《阿诗玛》大为增光添色。那挺秀的英蓉峰就仿佛是白云深处含情脉脉的阿诗玛俏丽的身影，那雄伟的卓锡峰就好象是勇武的阿诗玛的忠诚伴侣阿黑。那山鸣谷应的回声，那流泉飞瀑的音响，就好似阿诗玛那已经消逝但却永远在太空中回荡的歌声!

在笑蓉峡内，群山环抱一谷，谷顶有一块螺丝形巨石和由方石块砌成的平台，这就是宋代“铁城书院”旧址。相传朱窘曾经佐在这里讲过学。站在铁城书院平台上观看笑蓉峰、卓锡峰、钓鱼矾、回回岩、连环洞等景色，气象万千，分夕敝烧。

仙都婆媳岩风景区下面的一片平川地上，有三械苍古矫健、树皮斑驳的大樟树，其中两株根部相连，躯干依假，酷似一对终身相随、白头借老的夫妇，称为“夫妇树”。因而这便成了有关爱情一类题材影片的外景拍摄点。如阿诗玛坐在大树下绣彩绸，准备送给在摔破场上的得胜者；在火把节的黄昏，小伙子们弹着大三弦和姑娘们纵情歌唱、跳舞；青年男女手持火把倾影双双徘徊在大树下、花丛中；阿诗玛和阿黑柔情缠绵，依恨一起倾吐衷肠等镜头，都是在这里拍摄的。还有在电影《摩雅傣》中，青年岩温和姑娘依莱汗在三棵大青树下深情地拥抱，岩温指着其中一棵树说：“这棵大树就是我们的见证，那石头就是我的化身，任凭风吹雨打，我要爱你一辈子!”这些镜头也是在这里拍摄的。北影拍的《哑姑》中，“哑姑”和“春哥”的爱情戏还是集中在这三棵大树下拍摄。这平川的大樟树，成了劳动人民纯朴、坚贞、美好的爱情象征！“拍片子，仙都到处是镜头！”到这里拍电影的行家曾这样深为感慨过。

仙都现已命名为国家级风景区，是旅游胜地。的确，仙都山水美在天然，它象征着祖国山河和人们内心的美，值得赞美!值得留恋!

黄鹤楼的景点介绍,传说,历史和诗词

黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头，始建于三国时代东吴黄武二年（223年）。《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目的而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。

这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，在龟山上，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐朝诗人李白一首“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，为武汉“最美江城”之称奠定了基础。

唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。现在遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。

黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。

古黄鹤楼“凡三层，计高九丈二尺，加铜顶七尺，共成九九之数”。

1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年10月武汉市政府决定根据历史资料重建黄鹤楼，专家决定在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上重建新的黄鹤楼。1985年6月落成，成为武汉市的标志性建筑。新楼共五层，加5米高的葫芦形宝顶，高51.4米，攒尖顶，层层飞檐，比古楼高出将近20米。古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。整个楼体都是用钢筋混凝土建成。

主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，雄伟壮观。

从西向东，依次分布着梅子山、龟山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，这一连串的山脊宛如巨龙卧波，武汉城区第一峰喻家山是龙头，在月湖里躺着的梅子山则是龙尾。这是武汉的地理龙脉。黄鹤楼恰好位于巨龙的腰上。骑龙在天，乘势而为，黄鹤楼的这种选址似乎透露出某种玄机。

黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复，城市武汉的一个标志。

周边景点：武昌起义军政府旧址、武汉植物园、鹅池、岳飞铜像，木兰天池，湖北省博物馆，东湖，武汉国民政府旧址，木兰山，九峰山森林公园，木兰八景、昙花林，农耕年华，古琴台，武汉市博物馆，武汉大学，晴川阁，楚河汉街，华中师范大学，武汉欢乐谷。

新黄鹤楼的楼层内外绘有以仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤等为陪衬的图案。第一层大厅的正面墙壁，是一幅以“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。两旁立柱上悬挂着长7米的楹联：

爽气西来，云雾扫开天地撼；

大江东去，波涛洗净古今愁。

第二层是用大理石镌刻的《黄鹤楼记》，记述了楼的兴废沿革和名人轶事。此外还有“孙权筑城”、“周瑜设宴”等壁画。第三层大厅内是“绣画像”壁画，描绘了中国古代诗人李白、白居易、陆游、岳飞等人的形像，摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。现在的黄鹤楼被改建为黄鹤楼公园，在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑，占地约150亩。楼前牌坊上写“三楚一楼”四个大字，楼台基旁立有两座碑亭，石碑上记载着重建黄鹤楼的业绩与今人写的“重修黄鹤楼记”。

2003年2月，黄鹤楼开始进行1985年重建以来的首次大规模整修。此次整修主要是对楼顶的四块牌匾进行维修，在保持字迹不变的情况下对牌匾重新复制。

黄鹤楼被中国历代许多著名诗人吟诗颂赞，享有“天下绝景”的盛誉。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里吟诗作赋，其中崔颢的《黄鹤楼》诗更使黄鹤楼名扬天下。

崔颢《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

李白《望黄鹤楼》：

东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术。

蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

王维《送康太守》

城下沧江水，江边黄鹤楼。

朱栏将粉堞，江水映悠悠。

铙吹发夏口，使君居上头。

郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。

毛泽东《菩萨蛮·登黄鹤楼》：

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高。

阎伯理《黄鹤楼》：

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

关于黄鹤楼的传说有很多。《齐谐志》记载，仙人王子安乘黄鹤经过这里的一座山，因此山名黄鹤。后来有人在山上造了一座楼，名为黄鹤楼。《述异记》上说，荀环喜好神仙之术，曾在黄鹤楼上看见有仙人乘坐黄鹤从天而降，仙人同他一起饮酒，然后乘鹤而去。《鄂州图经》说，费袆登仙之后，曾经乘坐黄鹤到此休息。

黄鹤楼为何以“黄鹤”为名？一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。

其历史发展脉络大致如下：魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

“荀瓌，字叔伟，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。尝东游，憩江夏黄鹤楼上。望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。已而辞去，跨鹤腾空，渺然烟灭。”

稍后，南朝梁代萧子显在《南齐书·州郡下》里说：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。”使仙人有了子安的名字。后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。

唐宋时期，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。唐时，阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，宋代乐史的《太平寰宇记》，都说是三国时期的蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤在此憩息，因以为名。

《太平寰宇记》：“黄鹤楼在县西：二百八十步，昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”

费祎字文伟，而《述异记》中荀瓌字叔伟，二者都是江夏人，这大概就是后人将他们混淆起来的原因吧。唐宋之后，人们把此事扯到了八仙之一的吕洞宾身上。据清初褚人获《坚瓠集》卷八之四载：

“相传唐时吕纯阳尝客兹地，倦寓酒家，日饮数壶，累至数百；不偿值，复索饮，主人供给无倦色。纯阳喜之。适啖西瓜，遂以瓜皮画一鹤于壁上。始，色瓜皮青，久之变黄，遂为黄鹤。纯阳又教酒家童子唱道词，自敲板为节。已而唱时，鹤辄从壁间飞下，婆娑翔舞。观玩饮酒者，日数千人。凡阅数月，酒家得钱数百万，骤富。以钱酬纯阳，纯阳不受。遂构此楼志感，故名黄鹤楼。”

另外，和上述故事大同小异的，是《江夏县志》所引《报应录》的说法。据它所说，市酒者为辛氏，饮酒者为道士，画鹤所用的是桔皮，所建楼为辛氏楼。这便是最为人们熟知的神话：

原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。

这则神话的大意是说，从前有位姓辛的人，卖酒为业。有一天，来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，神色从容地问辛氏：“可以给我一杯酒喝吗？”辛氏不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此过了半年，辛氏并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只鹤在墙上，因为橘皮是黄色的，所画鹤也呈黄色。座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。如此过了十年多，辛氏累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人又飘然来到酒店，辛氏上前致谢说，我愿意供养您，满足您的一切需求。客人笑着回答说：我哪里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见朵朵白云自空而下，画上的黄鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞上天去了，辛氏为了感谢及纪念这位客人，便用十年赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁。起初人们称之为“辛氏楼”。后来便称为“黄鹤楼”。

关于黄鹤楼还有另一个版本的神话故事。相传一位仙人化作人形在黄鹤楼中饮酒，不料仙人袋中银两不多，但店主并没有深究。仙人感谢店家的大度，就在墙上画了一只鹤。并告诉店主，为了报答店主留下只黄鹤，您只需拍手4下，黄鹤便可在空中起舞供大家娱乐，但你要切记，黄鹤只为大家而舞。说完，仙人离去。店家按仙人的留下方法一试，果然黄鹤起舞，大家纷纷欣赏。有一大官闻讯，包下整个地方，命令店家让黄鹤起舞。无奈，店家拍手4下，黄鹤从墙上浮现出来，步履沉重的飞舞。接着，金光一现，店家看见当年那位仙人回来，仙人说道：“黄鹤起舞，不能只为独乐。”说完，坐云离去，黄鹤也跟随离去。

李白登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。

乾隆年间，有三个进士一起从京城返乡.一个是河南的，一个是四川的，一个是湖北的。午饭时刻，他们在一酒馆聚酒，谈起家乡的名俗景观，均夸口赞叹。

河南进士道：“河南有个开封塔，离天只有一丈八。”

四川进士道：“四川有个峨嵋山，离天只有三尺三。”

此时，只见湖北进士仍慢悠悠的吃着酒，两人目光齐刷刷向他投去，湖北进士呷了一小口，大声摇头晃脑："湖北有个黄鹤楼，半截伸在天里头."

两进士不服，都说不可能，要罚湖北进士酒，湖北进士仍慢吞吞道："若不信，乘船游"。

湖北进士通晓天文地理，能观星象，知道三日后即有大雾，便邀约两人游江，及至长江黄鹤楼脚下，此时黄鹤楼上大雾弥漫，顶端全像是没入云里，两人便齐赞："湖北的黄鹤楼果然名不虚传！"

黄鹤楼的传说与诗词、文赋、楹联等共同构成了黄鹤楼的文化积淀，如崔颢的“昔人已乘黄鹤去”、李白的“黄鹤楼中吹玉笛”等诗句，均取材于其中。关于黄鹤楼的传说，最早见于公元502年左右的《南齐书卷十五州郡志》，书中有“世传仙人子安乘黄鹤去”的记载。市群众艺术馆于1983年搜集整理编印的《武汉市民间故事传说集》中，收入了“辛氏修楼谢恩”、“吕洞宾骑鹤飞天”、“鲁班神工建楼”、“武状元建楼拜仙”、“胜象宝塔孔明灯”、“李白登楼夸崔颢”、“黄鹤楼上看翻船”等多篇流传至今的民间传说。

《报应录》。原文是：「辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁伟褴褛，从容谓辛氏曰：许饮酒否？辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色，一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮橘皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐者拍手吹之，黄鹤蹁跹而舞，合律应节，故众人费钱观之。十年许，而辛氏累巨万，后先生飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰：吾岂为此，忽取笛吹数弄，须臾白云自空下，画鹤飞来，先生前遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼，名曰黄鹤。

新增区域，蛇山东区文化休闲景区，西起图书馆相邻的武昌路、东至中山路的大半个蛇山。武汉斥资数亿元拆迁了蛇山南坡15.9万平方米的建筑，搬迁了省教育学院、省图书馆、黄鹤山庄、龙华大厦及部分民房，并恢复山体植被，新建成园林绿化景观。

蛇山整治后，这片景区及景区内的历史建筑，交由黄鹤楼公园管理处管理。该管理处还拆除了原首义公园与这片景区之间的院墙，让首义公园与这片文化休闲景区连为一体，并一起免费开放，让市民有更多的开放式休闲空间。

新增管理区域加上原来的黄鹤楼公园，面积达到了40.3公顷。

未来的“大黄鹤楼风景区”武汉正在着手规划整合琴台、龟山、蛇山、首义文化园区等资源，打造黄鹤楼风景区，面积将达12平方公里，是现有黄鹤楼公园的30倍。白云阁雪景黄鹤楼南楼。

旧时有白云楼、安远楼、瑰月楼、楚观楼诸称，它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山“四大楼台”。现楼系1985年重建，位于公园南区黄鹤楼东南185米处。南楼背山面南，上下2层，钢筋水泥仿砖木结构，歇山式顶，重檐飞角，青瓦朱楹，前加抱复，6圆柱，轩敞明洁。楼前有一棵百年古树，给南楼平添古朴之色。

东方“楚天极目”、“帘卷乾坤”；南方“南维高拱”、“势连衡岳”；西方“黄鹤楼”、“气吞云梦”；北方“北斗平临”、“云横九派”。

“黄鹤楼”（楼西）系中国书法家协会舒同老人所写。

“楚天极目”（楼东）这四个字是取自与毛泽东词作“万里长江横渡，极目楚天舒”寓意是登上黄鹤楼祖国的大好国土尽在面前目今。

“北斗平临”（楼北）武汉陶述曾书，北斗即北斗星，因其星座在北方，形状如斗寓意为站在黄鹤楼上，遥望北斗，顿觉兴味怡然，北斗星与自己一样高，一样平，形容楼之高。

“南维高拱”（楼南）武汉李尔重书，南维：指南边星宿；高拱：高高在上，平安稳坐的意思寓意为黄鹤楼面临南边群星绚烂，高高在上，犹如磐石一样稳定。

“帘卷乾坤”(一楼东)北京方颜书，乾坤古代指天地，阴阳的两对立个面今指宇宙这里寓意为黄鹤楼以外辽阔的大自然，全被卷入眼帘。

《云横九派》（一楼北）武汉邓少峰书，九派指长江很多支流收集入海古有“江分九派”之说法“云横九派”取自毛泽东诗句“云横九派浮黄鹤”描摹长江支流收集汉江云水迷茫，烟波众多的磅礴气魄。

“势连衡岳”（一楼南）黄鹤楼高标，气魄宏伟，宛如与千里之外的南岳趁热打铁，组成一幅“拔地向天，耸翠如屏”的气魄。

“气吞云梦”（一楼西）北京赵朴初书，由唐代墨客孟浩然诗句“气吞云梦泽，波撼岳阳城”演变而来，极言黄鹤楼气魄之盛。

黄鹤楼有“天下江山第一楼”美誉。新生们可挑个晴天，来领略李白笔下“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的情景。李白笔下的意境，要靠想去回味当时的那份孤独风景线。

站在高处定睛看，你能看到如今武汉的大都市气质，甚至还可以看到武汉人的胆识——因为有人在长江里游泳。记者提醒您，除登临黄鹤楼，最适宜观景和照相的是白云阁，可将黄鹤楼和长江大桥同时入镜。

黄鹤楼主厅壁画不得不看，是一位仙人驾黄鹤离去。有人说，他是子安；还有人说，是费祎；也有人说，是吕洞宾。山不在高，有仙则名。

古往今来，无数名人先后登临黄鹤楼，留下了一篇篇脍炙人口的传世之作，在全楼各层的大型壁画、楹联、文物等中有迹可循。

黄鹤楼景区内的不少景点，无一不带着诗意。来到落梅轩，你能想到李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。来到白云阁，耳边响起崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句。诗碑廊中，收纳了当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句碑刻。