太原双塔寺，位于我国山西省太原市晋源区晋祠镇，是我国著名的佛教圣地之一。自唐代以来，双塔寺历经风雨，见证了历史的变迁，承载了无数人的信仰与祈愿。本文将从双塔寺的历史渊源、建筑特色、文化内涵等方面，对这座千年古刹进行详细介绍。

一、双塔寺的历史渊源

双塔寺始建于唐贞观年间（627-649年），原名崇福寺。据《山西通志》记载，唐太宗李世民为了纪念父亲李渊，在晋阳宫（今太原）西郊建立了崇福寺。寺内供奉释迦牟尼佛，寓意“崇福”。后因寺内有两座宝塔，故称“双塔寺”。

二、双塔寺的建筑特色

双塔寺的建筑风格融合了唐、宋、元、明、清等多个朝代的特点，具有极高的艺术价值。寺内主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、藏经楼等。

1. 山门：山门是进入寺院的必经之路，也是寺院的重要象征。双塔寺的山门采用歇山顶式建筑，檐角翘起，气势恢宏。

2. 天王殿：天王殿位于山门之后，是寺院的主要殿堂之一。殿内供奉着四大天王，寓意守护佛法。

3. 大雄宝殿：大雄宝殿是双塔寺的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛。殿内金碧辉煌，气势磅礴。

4. 钟鼓楼：钟鼓楼位于大雄宝殿两侧，分别悬挂着一口巨大的铜钟和铁鼓。钟声悠扬，鼓声震天，寓意警醒世人。

5. 藏经楼：藏经楼位于寺院的东北角，收藏着大量佛教经典。楼内环境幽静，是修行者静心之地。

三、双塔寺的文化内涵

1. 佛教文化：双塔寺作为佛教圣地，承载着丰富的佛教文化。寺内供奉的佛像、壁画、碑刻等，均具有极高的艺术价值。

2. 历史文化：双塔寺见证了我国古代佛教文化的传播与发展。寺内碑刻、墓志等，为研究我国古代佛教史提供了宝贵资料。

3. 民俗文化：双塔寺周边的民俗活动丰富多彩，如庙会、祈福等，吸引了众多信众和游客。

4. 环保文化：双塔寺注重生态环境保护，寺内古树参天，花草繁茂，是一处生态旅游的好去处。

太原双塔寺作为我国佛教圣地之一，承载着丰富的历史底蕴和文化内涵。在这座千年古刹中，我们可以感受到中华民族传统文化的魅力，体会到佛教文化的博大精深。如今，双塔寺已成为太原市一处重要的文化旅游景点，吸引了众多游客前来参观、朝拜。相信在未来的发展中，双塔寺将继续传承中华民族优秀传统文化，为世人带来更多福祉。

太原双塔寺历史介绍

双塔是太原的标志，看见太原双塔寺，也就看到了太原。当一列满载旅客的列车行驶在南同蒲铁路线上，快到达太原车站时，透过车窗，就会看到相对峙的双塔，恰似两根直指云霄的擎天巨柱，耸立在这黄土地上。这就是著名的太原双塔寺。

双塔寺坐落在太原市东南郊郝庄东南，双塔最初的命名是“宣文塔”，双塔脚下的寺庙称为“永祚寺”。“宣文塔“永祚寺”的名称早已被人们淡忘了，而民间惯称之为“双塔寺”。

命名为“宣文塔”，是为了纪念明万历皇帝的母亲慈圣皇太后李氏。据说，这位当年未得穆宗皇帝宠幸的妃子，曾拜妙峰祖师为师，并向他请教乞子求荣之法。妙峰祖师回答说：“造塔、建寺、修桥补路，能大兴这三件善事，必有上天保佑。”李太后对此深信不疑，于是以做“功德”为名，拿出大量金钱资助造塔建寺。据《太原县志》、《山西通志》说，建造双塔寺的那笔数目惊人的费用，都是慈圣李太后资助的，所以双塔落成后，便以她的尊号“宣文”作为塔名。

寺名“永祚寺”，典出《诗经•大雅•既醉》：“君子万年，永锡祚胤”。“祚”是赐福，保佑的意思。“胤”，指子孙后代。“永祚”为“永锡祚胤”的略写，意思是：祝君子的天下能够千年万代永久长存，保佑子孙后人代代为君。

双塔寺坐南向北，依山而建，由前院、后院、塔院三部分组成。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、禅堂、方丈等建筑。还有天井中的丁香，牡丹。前院有新辟的牡丹园和书法长廊。布局合理严谨，景观优雅秀美。

太原双塔寺太原双塔寺的来历和简介300字

1、太原的永祚寺,是非遗吗2、双塔寺公园开放后要不要门票3、双塔寺庙会是什么时候4、永祚寺双塔介绍？太原的永祚寺,是非遗吗

太原的永祚寺是非遗的，相关资料如下

永作寺,民间俗称双塔寺,是国家第六批文物保护单位.位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双塔耸峙,是全国重点文物保护

单位。太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市

市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝

万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双

塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比

较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔

院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。

双塔寺公园开放后要不要门票

双塔寺公园开放后是不要门票的。

双塔寺景区别名三晋名刹双塔寺，本名“永祚寺”，位于山西省太原市城区东南方向，距市中心4公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里绿树红墙，宝塔梵殿，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，古香古色。

寺庙依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成，占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

三圣祠，原名观音阁，面阔三间，长16．75米，深9．7米。处在当心间顶部的砖雕藻井，被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米，造型丰满，线条流畅，是为明代彩塑中的精品。

基本信息：

可以去欣赏双塔寺公园的菊花展，还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。

国庆节，祖国上下一片欢腾，一片一片的中国红，看，没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗，这是我们的骄傲，让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国，我爱您！

双塔寺庙会是什么时候

永作寺俗称双塔寺，位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。 背靠太行群峰，松柏环绕，殿堂气势恢宏，双塔耸立。 是全国重点文物保护单位。

昵称

双塔寺

构建时间

明万历中期

保护情况

国家重点单位

地点

山西太原市东南郝庄村

永作牡丹

永祚寺始建于1599年（明万历二十七年），原名永明寺。 1608年（万历三十六年），五台山高僧妙峰（福登）继续修建，改名为永祚。 寺庙。

清初延续山门，修葺禅堂和寺院，形成小型寺院。 然而，在多年的战乱中，古庙历经沧桑，到了民国末年，满目疮痍，满目疮痍。

新中国成立后，曾多次修葺。

新建碑廊，仿前院，广植牡丹，使古庙焕然一新。

2011年7月18日，太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会，在双塔寺文化广场隆重开幕。 这是多年来郝庄最大的庙会。

7月17日至22日，精彩文艺节目连续6天开播。 庙会的主题是“来郝庄，逛庙会，看大戏，品美食，看火，赏书画，登双塔，享福”。

永作寺总面积12万平方米。 依山而建，坐南朝北，分三进院落。 从北面的山门进入，第一个院落于1980年代仿明式扩建。

第二个院子叫“祗园风景区”，叫牡丹院，种着各种牡丹，有北方园林的韵味； 展厅向东延伸，陈列着从城市中收集的铭文和雕像。

院子的第三个入口是“永作禅林”，被称为佛院。

大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。 均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等，仿木结构建造。 是典型的明代无梁建筑，故称“无量堂”。

大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像，两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。 殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。

大雄宝殿顶上是三圣阁，一座独檐的山顶建筑。 顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。 是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。

堂内原《西游三圣》

永祚寺双塔介绍？

永祚寺双塔（双塔寺），亦称宣文塔，位于太原市迎泽区郝庄镇双塔寺内。第六批全国重点文物保护单位。

永祚寺双塔别称文笔双峰，南北对峙，相距16丈（50米），取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个是继建于後的“舍利塔”。

舍利塔的原名叫做宣文塔（与文峰塔同名），建设于明代万历三十六年（1608年），历时五年竣工，由高僧佛登和尚（又称妙峰祖师）主持修建，而且塔内藏有佛舍利子，所以又叫做宣文佛塔，或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端（西北隅），所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦砖砌筑，平面呈八角形，共13层，琉璃剪边，色彩绚丽，是不可多见的明代砖雕艺术品。塔内有石阶直至塔顶。舍利塔塔顶的塔刹，由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座，用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式，制于覆盆仰莲座中。

文峰塔与舍利塔比目并立，位于塔院东南隅，也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔，是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”，不利于发展文化的地形不足，用以“开山川之形胜，创文运之兴盛”。从建筑特色看，文峰塔虽然略早于舍利塔问世，但是，它们必竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有 2厘米之差。然而，它们也有不少不容忽视的差别，那就是，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪边，塔的主体塔身，也有很大的差别；文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别，无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。

永祚寺双塔形制相似，八角十三层建筑结构砖塔，高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱，檐上饰有琉璃脊兽，绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。

更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

双塔寺历史

公元849年，裴休建佛殿，前有千佛阁、慈氏宝阁，宋太宗赐御书百二十卷，僧惟真建阁贮藏，郝允李建观音殿，梅尧臣记。元末尽毁。明初，僧人创庵于旧址，辛末立为丛林。今古寺虽已荒废，但两座浮塔依然屹立于山门前，当地百姓亦称此地为双塔寺。大殿如今已废，仅存的石佛殿也多有破损。至乾隆年间，几乎全部被毁，仅剩下双塔与石佛殿。现今，石佛殿早已不复存在。我们在大殿废基后发现了几块宋代瓦片，其中两块为“重脊滴水”，其形状与花纹保存完好，在现存遗物中较为罕见，应妥善保存。

双塔寺的历史可追溯至公元849年，那时裴休建造佛殿，前有千佛阁、慈氏宝阁，宋太宗赐御书百二十卷，僧惟真建阁贮藏。郝允李建观音殿，梅尧臣对此有记。然而，元朝末年，这座寺庙遭受了毁灭性的打击。直到明朝洪武初年，僧人在此地创立庵堂，直至辛末年，寺庙成为了丛林。现今，虽然古寺已成废墟，但两座浮塔仍矗立在山门前，当地人习惯称其为双塔寺。

可惜的是，大殿如今已经废弃，仅存的石佛殿也已残破不堪。直至乾隆年间，双塔寺几乎被全部摧毁，仅剩下双塔与石佛殿。而现今，石佛殿也早已消失无踪。在大殿废墟中，我们发现了几块宋代的瓦片，其中有两块名为“重脊滴水”，其形状与花纹保存完好，在目前的遗物中较为罕见，应予以妥善保护。

双塔寺的历史与文化价值不可小觑，它见证了古代建筑的辉煌与变迁。虽然寺庙已荒废，但两座浮塔仍矗立于此，提醒着后人关于这座古寺的记忆。如今，我们所能够看到的仅存遗迹，如宋代的瓦片“重脊滴水”，都成为了研究这座古寺历史的宝贵资料。因此，对这些历史遗迹的保护与传承，对于理解双塔寺的历史文化价值至关重要。

扩展资料

双塔寺，三晋名刹，本名永祚寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。